35-第十七节 大国民议会通过...（第1 / 2页）

虽然大国民议会的仿罗马式大议院还未竣工但议会已经开始履行法律所赋予的权利了大国民议会现有代表21o6严格根据公爵阁下所要求的“全面民主”的精神挑选出来全程都有各种监察组织从旁严密监督

大国民议会的核心就是常务委员会委员会现有成员不动但任期一满则需要由大国民议会召开专门会议讨论并确定继任人选

委员会现在是直接向大国民议会负责

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圣母升天节刚刚结束但王宫的建设工作却因为印第安工人的关系而丝毫没有暂停这说明蜜特拉城的建设工作已经尽在行政院完备的统筹安排之中

3名总设计师以列奥纳多·达·芬奇伯爵为下辖129名建筑师、学者和各系专家们指挥着3o多万劳工开始了被称为“王国都”的庞大工程

教皇陛下签署文件批准原罗马直辖特立尼达公国教区升级为独立的西印度大主教区派驻一名枢机主教担任教区领驻地蜜特拉

安东尼奥·德·蒙特西诺斯阁下便由此顺理成章地成为了为枢机主教故而公国教会的影响再度扩大

巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯主教也被提升为大主教他应国内信徒强烈的需求变身为教会改革派的领军人物起草并初步建立起了教团“耶稣会”

塞拉弗对待天主教会的看法几乎人尽皆知如果当前教皇不是美第奇家族的代表的话恐怕他早就宣布跟随教的步伐退出罗马统治圈了这也是西班牙查理一世非常忌恨他的原因之一众所周知查理是个虔诚的天主教徒从1517年马丁·路德的《九十五条论纲》表之后查理一世就没有真正消停过他率领大军东征西讨那些支持教的国家和地区

巴托洛梅的“耶稣会”也是基于这种条件下而产生的

由于公国的法律森严教会没有享受到任何赦免再加上蒙特西诺斯与巴托洛梅两位伟大的宗教领袖的引导使得公国天主教世界至少保持着暂时的纯洁因此“耶稣会”的诞生令许多希望看到宗教改革事业蓬勃兴起的修士们欢呼雀跃不已巴托洛梅的“耶稣会”会旨要求会员至少是专业的修士或神甫并且对其品德和自身素养的考察也尤为严厉即使如此在很短时间内“耶稣会”的会员就迅过了3位数

于是在蜜特拉大主教蒙特西诺斯的支持下巴托洛梅带着耶稣会的纲领与成员名单随公爵阁下的船队离开了公国前往罗马朝觐教皇