33-第九节 为了犹太移民（第1 / 2页）

他因此开始了自己一连串的动作

“爱琳里约热内卢成为巴西总督领的府这也是必然的事毕竟这里的环境实在是太好了不过我也因此不能将这里再定为继续移民的第一选择不为别的科尔特斯总督的离开以及坎切斯的受伤使得这里不再是个令人满意的移民城市了犹太人必须远离政治必须拥有充分的自保措施必须团结一致对抗外力的影响……”

爱琳有些悲伤地打断了对方的话“可您想过没有爸爸您说的这些恰恰也是公爵阁下最忌讳最不想看到的事情”

索巴微微一顿他的嘴唇颤抖着“我向上帝祈祷愿他的仁慈之光照耀世界”

“您已经在犯错了爸爸”爱琳擦了擦眼睛语气变得坚定“别阻止我尤莱亚让我说下去”她有些激动地站起来“爸爸我和坎切斯有过不少次深入的交流他非常了解公爵阁下的理念按照常理来说公国绝不应该对印第安人那么宽容他们是那么原始而低贱可公爵阁下从来没有那么做他不但任命图克里莫克为国家的第一个伯爵还在各个方面不遗余力地支持印第安社会展在西班牙殖民地里您能看到手执钢剑、身披铁甲的印第安勇士吗？您能看到使用铁器和马匹耕作的印第安农民吗？您能看到身穿白人服装谈吐文雅、动作礼貌的印第安贵族吗？”

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索巴在国家银行的事件上出了丑之后就一直违心地隐忍着不过他的耐力毕竟还是无法抵挡住来自国内外诸多同胞的苦苦哀求犹太人的救星犹太民族的希望……诸如此类的帽子毫不吝惜地被戴到他的头上让他难堪重负虽然在上一次公爵阁下用极其尖刻的口吻批驳了他的那种“过于理想主义的念头”但索巴仍不后悔他在默默地钓了一阵子鱼之后又重思索起来应该用何种手段来挽回局面以便拯救多的族人

犹太人被迫害的历史要追溯到数个世纪之前最大的一次就是11世纪的“十字军东征”所谓十字军就是欧洲的一些封建领主召集的一批人胸前佩戴象征基督徒的十字徽章然后浩浩荡荡地向犹太人的居住地耶路撒冷进去烧杀掳掠

直到文艺复兴时期中欧、西欧各国的犹太人仍在被统治者不断驱赶和践踏15世纪末西班牙人完成了光复故土运动北非摩尔人对西班牙的统治结束在伊比利亚半岛生活了5o多年为西班牙王国的繁荣和展作出巨大贡献的犹太人难逃厄运成了西班牙这个基督教王国胜利庆典上的祭品

他们被大量屠杀最后于16世纪初被全部驱逐出西班牙这也充分反映出该世纪欧洲反犹的特点在欧洲人看来犹太人不过是多余的族群

索巴有些讶异又有些忧郁地看着自己的侄女

爱琳在嫁给蒙彼斯之后曾经颇有怨言可是现在她已经完全改变了甚至因为丈夫的关系她正试图给予印第安民族多的关心和帮助

“印第安人占据了整个国家9o%以上的人口他们才是这里真正的主人”爱琳缓和了一下口气慢慢地说道“这句话并非出自我的嘴巴而是公爵阁下本人他想改变旧的社会制度他想改变国家制度同时他也想改变人们思想中那些根深蒂固的东西不要再死抱着一些落后的思想了爸爸在公国已经没有了白种人、印第安人、黄种人或黑人的区别有的只是公民犹太人同样是公民他们拥有与白人、印第安人同样的权利如果您试图推翻这一点让犹太人变成独立的政治、经济集团那么我可以断言那不会成功的公爵阁下会毫不留情、毫不手软地予以制裁甚至将犹太人真正划定到与其他欧洲基督教国家同样的地位中去这不是危言耸听”

索巴皱着眉头思索了很久他的脸上闪现出不快的神情但马上就逝去了对于爱琳说的这些话他并非没有思索过但是出于对“犹太人拯救事业”的高度亢奋他压根都没有意识到自己正在向塞拉弗的逆鳞伸出手去再次触碰到公爵的忌讳下场恐怕真如爱琳所说犹太人会遭到毁灭性的灾难

“难道难道我真的做错了？”索巴有点不敢肯定地说语气中带着颤抖

索巴是这个群体中的一员自然要为此奔命以及大声疾呼

他知道自己已经不幸得罪了公国最有权势的人物但他并无恐惧和怨言因为他很清楚自己并非在为私欲挣扎而是在向不公平、不公正的宗教习惯及社会制度咆哮挑战他是想在虎口中拔牙为了犹太人的不再被虐待、歧视而斗争

想想公爵阁下那些讥讽乃至于出离愤怒的语言索巴就会觉得通体冰凉说实话他根本不想当摩西他也不想当什么指引者、明灯、航标或者是黎明前的星辰他只是想老老实实地当个富家翁过完一辈子

可是当你的同胞还在被蹂躏还在被作践还在被欺侮整天都面临着死亡威胁的时候你能弃之不顾吗？你能转身不管吗？你能面对自己的道德和良心吗？

索巴的回答是“不能”