第0705章 开椁之法（第2 / 3页）

如果说实在是生前没什么亲近有缘分的飞禽走兽，那么按照自己的生肖来寻灵物，也算是个法子。

再不济，还有个八字五行管着呢，利用奇门遁甲找死者咽气之日的吉位，顺着吉位方向一直走下去，沿途遇到什么头角峥嵘就抓什么，也算是那么一回事。

倘若找到的灵物个头小，没法把死人塞进去，别着急，有办法呢，比方说把死人剁碎？或者烧成灰？

所以说，肉棺铅椁，里面的棺就是肉棺，外面则是铅制的铅椁，如此一来，既能不受蚁虫滋扰，尸身还能不腐，至少，在南疆巫术中，这种荒诞的理论是完全成立的。

只是，这等邪门的法子，但凡是个懂点丧葬之礼的人，都知道它到底是多么的不靠谱！

“肉棺”这邪法，正是南疆化外之地的一个巫师提出来的。

南疆巫术类似于草原上的萨满之术，也是崇尚自然和万物有灵的，他们坚定的认为，花鸟鱼虫飞禽走兽中头角峥嵘者，必定是天养灵物，这等灵物一旦与人结合，人便能受天地庇护，跳出五行之外，死后不光尸体能不腐，连带着魂魄也能得到滋养，换个圆满的来生必定不在话下，说不得还能做个鬼仙，岂不是更加逍遥自在？

何谓花鸟鱼虫飞禽走兽中头角峥嵘者？就是那些比同类看起来更加神俊，或者更加另类的东西！

比方说，寻常野猪能长四五百斤，若是忽然有这么一头野猪长了上千斤，那就是头角峥嵘了。

亦或者说，天底下的老虎都是黄底黑纹，其中有一个不小心白化了，成了所谓的白虎，那肯定也算是头角峥嵘！

那些所谓的头角峥嵘的灵物，白化的不算，绝大多数其实都是隐隐有成妖趋势的，把人家弄死了，尸体给死人当了棺材的，如何能安稳？

再者，死人死则死矣，体体面面的下葬才是正经的，瞎折腾什么？还拿巫药炮制一番，这是诚心不让死人安生。

两个都没法安生的主安排到一块，后果可想而知！

因为配置巫药的原因，肉棺一旦出现，必定是邪棺，大煞之棺，怨气冲天下，尸体确实不会腐烂，反而会渐渐的长到一起，到最后，如同人分娩一样，灵物会把尸体分娩出去。

人如何与这些所谓头角峥嵘的灵物结合呢？很简单，人死之后，剥去衣服，洗刷干净，然后把所谓的灵物开膛破腹，掏空内脏，把死人塞进去，缝合上，再用巫药进行炮制，完成所谓的结合仪式，就成了所谓的“肉棺”。

当然，这个结合也不是随随便便就能结合的，当中还有个缘法的讲究呢。

什么叫缘法？

就是得找那些和死人有缘的灵物才行。

比方说，死者生前是个放牛的，那死后当然要找那些头角峥嵘的牛，找别的是不行的。