第2329章 佛军在作战（第2 / 3页）

最虚假的是表里不一的印度阿三，他们信印度教，嘴里叫嚷着不可造孽，恶有恶报，善有善报，但他们对俘虏、敌占区民众下毒手的表现一点都不弱于倭人与安南人，堪称是并列。

南华军某个政治军官一打听，原来是“聪明”的阿三把罪业算到了皇帝的头上，说是皇帝吩咐我们这样做的，我们是听命行事而已！

皇帝来背这个业，把业障推倒给了皇帝，他们阿三做起坏事，百无禁忌，心安理得！

气得政治军官当时要找阿三们理论，同僚劝他不要生气，气不来，因为阿三就是这样的人！

……

当时皇帝在中华八国小跟班与印度地区挑选人手，每处都安排指标，组建皇协军，正式全称为南华帝国皇家协同作战军队，缅人对于参加皇协军是犹豫的。

他们知道皇协军是什么样的组合，那是充当皇帝的马前卒，鹰犬走狗，为皇帝去杀人放火，征服世界，会造下无边的业。

国内为此而争论不休，最终一个深孚众望、佛法精湛的大和尚说了：“佛前既有慈悲菩萨，也有忿怒明王，去吧！”

他为此放了绿灯，因此缅甸皇协军顺利组建。

南华帝国军部对缅甸皇协军的评价很高，认为他们意志坚定，作风顽强，战斗力很强，尤其是远狙水平在皇协军中名列前茅。

眼看着莫卧儿骑兵战马纵越如飞，已然全线压了上来，吴貌貌卡把副官交给医护兵，他满脸冷峻高举右手。

就在这时！

因为缅人自欺欺人，他们认为远狙在远方打死敌人，不死在自己面前，他们就可以心安。

他们还会为死掉的自己人与敌人念诵《往生经》，认为亡者不过是先行一步而已。

缅甸皇协军的军纪最好，他们不手黑，从不乱杀无辜，哪怕是敌人的伤员落到他们的手里，也可享受到自已人一样的救助。

对待伤员如此，在敌国时他们纪律严明，买东西给钱，待人和气，不欺压百姓。

这里面要严重控诉倭人与安南人，明摆着可以拿俘虏卖了当奴隶去换钱，可他们宁愿杀死俘虏，也不想要钱！